大地震发生后，各地、各级、各社团都积极组织捐款，与灾区人民共度难关。
卖菜的早市上，两个熟识的老太太见面就问对方：
“你捐了吗？”
“捐了，老头去世后我享受劳保，只拿最低生活费，就只捐了30元。你呢？”
“我捐的也不多，老头的退休金俺俩吃。他捐50，我也捐50.”
“多少是个心意吧，不捐心里不踏实。”
这里的“你捐了吗？”，只是一句普通的问候，就像“你吃了吗？”。
早晨，公园里，两个相约晨练的退休老头边锻炼边聊天：
“你捐了吗？”
“当然捐了，没退修的时候哪次都少不了咱，这次国家发生这么大的事，能无动于衷嘛！我和老伴留下一个人的退休金吃饭，捐出去一个人的给灾区。你呢？捐了吗？”
“捐是捐了，就是不多。孙子下月要高考，儿媳妇下岗了，我早就答应过：如果考上了，我当爷爷的要负担一部分学费。唉——捐的少，不好意思啊。”
这里的一句“你捐了吗？”，除了普通的问候以外，可能还包含点面子的意思。
走在大街上，看到认识的乞丐，笑问一句：
“你捐了吗？”
乞丐闻言，突然挺直原本佝偻的身躯：
“当然捐了，我把这月讨来的全都捐了，这个礼拜我每天都会把讨来的钱捐出去，不信你去查，登记的有我名字的。”
“那你吃什么？”
乞丐重新低下头去，看着破碗里的半个脏馒头，不吱声了。
这里的一句“你捐了吗？”，问的是回答着的尊严。
一效益一般的建筑施工企业组织捐款，要求每人最少捐50元，鼓励多捐，结果没一人少捐，最多的捐500元。
这里的一句“你捐了吗？”，是同事之间的相互提醒。
神州公司的吴总要求没有捐款的员工辞职，他说：
“忠信仁义是我司的企业文化，在这次抗震救灾的行动中，99 % 的员工体现了爱心，符合公司文化。但还有1 % 的冷血混在我司，对他们我们不去谴责，但劝他们离职，我们公司不需要这样的员工。”
在这里，员工之间对于一句 “你捐了吗？”的回答的肯定与否，涵盖了你是否为冷血动物、是否保得住饭碗等概念。
国内一线地产企业万科，年利润超过50亿元。地震刚发生时，董事会授权代表企业捐款200万元，相当于两套小户型住房。集团董事长王石则要求员工，捐款以10元为上限，他自己也捐十块钱（为此网民叫他“王十块”）。属下精英们平均年收入超过20万元。（当然，捐款是自愿行为。）
在这里，员工之间的一句“你捐了吗？”，得到的回答是不是捂嘴窃笑？
如果要问咱地产领袖王总：
“你捐了吗？”
他会生气的。尽管，迫于××压力，昨天他批准限定额度“一亿元以内”，“公司参与四川地震灾区的临时安置、灾后恢复与重建工作，并以绵竹市遵道镇为重点。”（不是无偿捐赠啊，捐款可是自愿行为），未来3到5年内， 根据实际需要逐年支出。
但是。未来三五年，灾区人民能等这么久吗？！除了万科之外的人们能让灾区等三到五年吗？！这“根据需要”就是文字游戏了。
国有大灾之难日，国有大殇之痛时，再问地产领袖：
“王十块：你捐了吗？”
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